치유의 희망을 심는다, 송정현 원장
오늘은 치유 사역을 통하여 전 셰계의 곳곳을 방문하며, 선교사를 비롯하여 현지인들을 치유하면서 아직 복음을 전하지 못한 사람들에게 살아서 역사하는 하늘의 복음을 전하고 있는 치유 사역사인 송정현 원장님을 인터뷰하게 되었습니다. 특히 요즘에는 복음사역자들과 더불어서 함께 선교지를 방문하면서 연합 사역을 하며 복음의 현장을 더욱 뜨겁게 달구고 있는데, 지난 달캐나다 사역을 마치고 돌아 온 그분의 사역과 기도 제목을 듣는 시간을 갖도록 하겠습니다. Q. 안녕하세요. 언제부터 선교에 대한 계획이 있으셨는지 궁금합니다. 그 때가 약 2014년 초 쯤이었어요. 아내와 지인의 여러 차례 권유로 선교훈련 캠프에 참여할 때였습니다. 그때 저는 마흔 중반이었고 내면의 죄와 싸우며 거의 죽음의 고통과도 같은 시기를 지나고 있어서, 마음이 무너질 때마다 오직 성경을 정독하는 시간만이 저를 평안하게 했었습니다. 그 평안이 내 유일한 숨통이었죠. 그런 저에게 ‘선교’라는 새로운 세상이 열렸습니다. 평소엔 제 삶과는 아무런 연관이 없다고 생각했고, 그럴 자격조차 없다고여겼지요. 그래서 선교 훈련을 받자는 제안을 몇 번이나 거절했지만, 결국 말씀으로 설득하는 사람들과 아내의 기도가 저를 움직인 듯 합니다. 그렇게 선교 훈련 프로그램에 발을 들여 놓았습니다. 훈련의 마지막 미션은 한 열방을 정한 뒤 직접 선교 여행을 다녀오는 것이었죠. 성경을 읽으며 자연스럽게 저의 마음이 이스라엘로 향했습니다. 그리고 이스라엘과 팔레스타인이 공존하는 그 땅이 저의 삶의 변환점이 되었습니다. Q. 그러면 본래 사회에서는 어느 분야에서 활동을하고 계셨는지요? 저는 20대 초반부터 오랫동안 교육계 현장을 누벼온 사람입니다. 사람을 만나고 관계를 맺는데 익숙했죠. 이후 의료분야 계통에서 근무를 했을 당시에는 늘 제 몸의 통증과 함께 살아왔기에 스스로 통증을 다루는 방법도 터득해 왔구요. 그런데 나중에야 알게 된 사실이지만, 이 두 가지 일들이 이후의 선교 현장에서 복음을 전하는 가장 큰 도구가 될 줄은 전혀 몰랐습니다. 어느 선교지에서 3~4명이 한 팀이 되어 복음 전도를 나간 적이 있었습니다. 낯선 이들을 만나면 저는 아주 자연스럽게 대화의 문을 열곤 했습니다. 게다가 대부분 그들의 집까지 방문해 오랜 통증으로 고통받는 이들에게 테이핑이나 간단한 마사지로 돕곤 했습니다. 이러한 방법들은 그들에게 복음을 나눌 수 있는 가장 자연스러운 통로가 되었지요. 치유와 섬김이 복음을 향한 문을 열어주었고, 저는 그때 처음으로 하나님께서 내 평생의 경험까지 사용하신다는 사실을 깨달았습니다. Q. 많은 선교지를 방문하셨는데, 가장 기억에 남는 선교 현장이 있다면요? 1년 전, C국에서 만난 중년의 여성들을 기억합니다. 10여 년 전부터 알고 지내던 현지 사역자를 통해 알게 된 이들이었죠. 처음에는 복음을 나누었지만, 시간이 지나며 단순한 인사 정도만 주고 받게 된 사람들이었어요. 그 중 한 중년 부인이 수술 후 통증으로 잠을 이루지 못한다는 소식을 들었고, 그에게 치료를 제안하자, 기꺼이 찾아왔었습니다. 몇 시간의 치료가 끝난 후 그녀는 엄청나게 고마워했고, 며칠 뒤 친구를 데리고 다시 찾아왔었습니다. 그렇게 치료의 시간을 이어가며 복음을 나누었습니다. 하지만 처음에는 그들의 반응은 아주 냉담했었습니다. 한 사람은 무표정하게 불쾌함을 드러냈고, 다른 이는 자신의 종교적 신념을 강하게 주장하기도 했습니다. 그럼에도 저는 멈추지 않았습니다. 그렇게 긴 치료의 시간을 보내자 그들의 마음도 조금씩 풀리기 시작했습니다. 세 번째 만남에서 저는 담대히 말했습니다. “당신의 몸이 좋아진 것은 내가 아니라 예수님이 고치신 것이라고 이야기 했지요.나는 그분의 이름으로 당신을 섬겼을 뿐입니다.” 이렇게 고백했습니다. 그 순간, 갑자기 그가 미소를 지으며, “예수님께 감사드립니다.”라고 입술로 고백하길래 너무나도 깜짝 놀랐어요. 그리고 그 한 마디가 제 안에 남아 깊은 울림으로 아직까지도 남아있습니다. 복음을 거부하던 사람조차 ‘경험된 사랑’ 앞에서는 마음의 문을 연다는 사실을 경험했던 날이었기 때문입니다. 그날이후 저는 복음의 힘을 다시 믿게 되었습니다. Q. 요즘에는 어떻게 사역을 진행하고 있는지요? 이번엔 현지인의 초대로 차를 타고 4~5시간을 달려 그의 고향을 방문한 적이 있었어요. 그곳에서 아침 9시부터 자정까지 이어진 치료로 몸은 지쳤지만, 그 땅에서 일어나는 치유의 일들로 주님께 영광을 돌릴 수 있었습니다. 그리고 그 자리에 함께 있던현지인이 요한복음에 나오는 예수를 믿겠다고 고백하는 순간, 눈물이 나왔습니다. 그의 고백은 선교의 보상이 아니라, 하나님의 일하심의 증거였기 때문에 더욱 기뻤던 순간이었습니다. Q. 선교사역의 전과 후를 비교하면 어떠한 변화가 있나요? 복음을 전하기 전과 지금의 나는 분명히 달라진 것 같습니다. 예전엔 제 자신만을 위해 살았다면, 지금은 하나님께 헌신하며다른 이들을 세워주는 사람들과 함께하고 있거든요. 누군가가 필요할 때, 저의 경험과 재능이 그들을 돕는 도구가 된다는 사실이감사할 뿐입니다. 그리고 그들의 사역 속에 함께 참여할 수 있다는 것이 제게는 새로운 기쁨이 되었습니다. 여러 나라를 오가며 선교지를 다니다 보면, 늘 같은 기도가 입술에 맴돌곤 합니다. “추수할 것은 많으나 일꾼이 적으니, 주님 일꾼을 보내주소서.” 저는 이제 그 말의 무게를 조금은 알 것 같습니다. 몇 달 전에 필리핀을 다녀 온 적이 있었습니다. 같이 팀으로 움직이는 이들과 함께 했는데, 복음전도와 훈련 그리고 치유를 통해서 은혜를 전하고 또한 동일한 큰 은혜를 받으면서 함께 한 시간들이었습니다. 이러한 은혜의 시간들을 경험하면서, 앞으로 계속 선교사역을 수행하기 위해서는 좀 더 세심한 계획과 영적 통찰력이 더해져야 함을 깨닫기도 했습니다. Q. 앞으로의 기도 제목이 있다면요? 선교지를 방문할 때마다 늘 느끼는 것이 있는데, 하나님과 그분의 아들 예수 그리스도께 아무런 장벽 없이 전세계로 나아갈 수있는 한국 교회의 현실이 얼마나 큰 축복인지 새삼 깨닫곤 합니다. 그러나 동시에 문 밖에서 문을 두드리시는 주님을 외면하는 일부 교회들의 모습을 보면 마음이 아프기도 합니다. 우리 안에 쌓인 벽들이 그분의 손길을 막고 있다는 생각이 들거든요. 그럼에도 저는 여전히 소망하고 있는 것이 있습니다. 주님의 말씀처럼 “Be on your guard, and stay awake.” — 깨어 있으라. 이 말씀이 한국 교회 안에, 그리고 우리의 마음 안에 다시울려 퍼지기를 기도할 뿐입니다. 이것이 저의 유일한 기도 제목입니다. 오늘 인터뷰 감사드립니다. 앞으로 송원장님의 선교 사역에 주님의 큰 은혜가 가득하기를 기도합니다. 같이 동행하시는 분들과의 사역을 위해서도 함께 기도하겠습니다. 앞으로 다시 기사로 만나뵐 것을 기대하면서 오늘 인터뷰를 마치겠습니다. 치유과복음이 함께하는 이 멋진 사역에 주님의 놀라운 계획과 발걸음이 함께 하실 것을 믿습니다. 감사드리고 후에 또 뵙겠습니다.
탁월한 인생 스토리텔러, 윤수영 코치를 만나다
Q. 윤수영 코치님, 안녕하세요. 오늘 이렇게 귀한 시간을 내주셔서 진심으로 감사드립니다. 에버코칭연구소 대표이자 GCLA 국제단체의 수석코치로서 바쁘신 중에도 이렇게 인터뷰에 응해주셔서 정말 감사합니다. 코치님의 이야기가 많은 분들에게 희망과 용기를 줄 수 있을 것 같아 기대가 큽니다. A. 안녕하세요. 저야말로 이런 귀중한 기회를 주셔서 감사합니다. 제 경험과 비전을 나눌 수 있어 정말 기쁩니다. 우리의 대화가 누군가에게…
서북미를 깨우는 기도의 용사
현재 캐나다 브리티시 컬럼비아주에는 밴쿠버라는 낭만의 도시가 있다. 겉으로 보기에는 좋은 관광지로 보이지만 이곳에서의 영적인 싸움을 치열할 정도이다. 이 도시에서 후배 목회자 및 선교사와 더불어 서북미 영적 사역을 진행하고 있는 남상국 목회자를 오늘 만났습니다. 밴쿠버를 깨우는 사역의 주인공, 남상국 목사 Q. 남상국 목사님, 밴쿠버에서의 사역이 어떤 의미를 지니고 있는지 들려주시겠습니까? A. (깊은 숨을 들이쉬며) 뉴웨스트민스터의…
플랫폼 선교의 새로운 지평을 열다
오늘은 선교 플렛폼을 만들어 전 세계에서 활동하는 많은 선교사들을 한 곳에 모으고 그 플렛폼을 이용하여 새로운 선교적 생태계를 만들어 가는 브링업 인터네셔널의 신승철 대표를 만나보았습니다. 그 분과의 다양한 인터뷰를 바로 시작하겠습니다. Q. 안녕하세요. 브링업 인터내셔널에 대해 자세히 소개해 주시겠습니까? A. 브링업 인터내셔널은 2014년 발기인 총회로 시작 되어 설립된 한국의 사단법인이자 국제 NGO 단체입니다. 우리는 ‘선교…
북미 창조 사역자를 만나다
현재 미국과 캐나다 그리고 한국에 창조의 증거를 찾아 바쁘게 그 위대함을 전하고 계시는 박창성 선교사를 만나 보았습니다. 현재도 활발하게 활동하시면서 하나님의 창조 질서를 알리고 많은 이들이 깨어나기를 바라는 마음으로 그 증거를 전하는 일을 하고 있십니다. Q. 선교사님, 안녕하세요. 오늘 인터뷰에 응해주셔서 감사합니다. 먼저 선교사님의 독특한 사역에 대해 말씀해 주시겠습니까? A. 네, 반갑습니다. 저는 미국 시애틀을…
글로벌 리더십을 세우는 코치
안녕하세요. 오늘은 북미를 기반으로 전세계에 걸쳐서 ‘리더십 디자인’ 사역을 하고 있는 탁월한 전문가들이 있는데 그 중에서 캐나다를 기반으로 활동하고 있는 피터정 코치를 만나서 인터뷰를 하게 되었습니다. 그리고 아래처럼 다양한 그의 활동과 미래의 계획에 대해서 나누었습니다. Q. 캐나다에서 시작하여 지금은 한국에서 본격적으로 활동하고 계시는데, 코칭을 언제 접하게 되었는지 궁금합니다. A. 제가 전문적으로 ‘코칭’을 전공하게 된 것은…
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인사이트
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기성세대의 역할
과거의 청년들은 ‘인생이란 무엇인가’, ‘나는 누구인가’ 같은 질문을 붙잡고 밤을 지새웠다. 그 질문은 방향을 잃은 시대 속에서 인간의 존재를 붙드는 끈이었다. 그러나 지금의 청년들은 다르다. 그들은 더 이상 존재의 의미를 묻지 않는다. 대신 묻는다. “어떻게 살아남을 수 있을까.” “어떻게 하면 덜 불안하게 살 수 있을까.” 세상은 질문의 깊이를 바꾸어 놓았다. 철학의 자리에는 생존이 들어섰고, 사색의 시간은 경쟁으로 대체되었다. 그런데 이제 성공은 ‘무엇을 가졌는가’로 정의되는 것 같다. 돈, 스펙, 인맥, 그리고 더 많은 팔로워. 인생의 항아리는 끝없이 채워야 하는 그릇이 되었다. 그러나 흥미로운 것은, 채울수록 허기가 커진다는 사실이다. 사람들은 더 많이 가지는데도 더 불안해한다. 결국 인생의 본질은 ‘채움’이 아니라 ‘선택적 비움’에 있다. 무엇을 가지느냐보다 무엇을 포기하느냐가 그 사람의 품격을 만든다. 이 간단한 진리를 잊은 사회가 지금의 세상이다. 인생을 우연의 연속이라 말하는 이들도 있다. 그러나 우연만으로 설명하기엔 삶은 너무 치밀하다. 그 안에는 분명한 서사가 있다. 다만 그것을 ‘읽어내는 능력’을 잃은 사람들이 많을 뿐이다. 방향을 잃은 청춘들은 지금 자신이 어디로 가는지도 모른 채달리고 있다. 사회는 그들에게 쉼표를 허락하지 않는다. 잠시 멈추면 낙오자로 불리고, 질문을 던지면 비효율적이라 평가받는다. 그래서 그들은 묻기를 멈추고, 생각 대신 속도를 선택한다. 하지만 속도가 빠를수록 방향은 더 쉽게 잃는다. 청춘은 결국 ‘선택의 계절’이다. 이 시기에 내리는 선택은 단지 직업을 정하는 문제가 아니라, 인생의 질서를 결정짓는 일이다.문제는 올바른 선택을 하려면 기준이 필요하다는 것이다. 지금의 시대는 그 기준을 빼앗았다. 비교와 효율이 기준이 되어버렸고, 타인의 눈이 나의 나침반이 되었다. 그래서 많은 이들이 성공의 문 앞에서 허무를 경험한다. 선택의 기준이 외부에 있을 때,인생은 결국 타인의 기대를 따라 사는 복제품이 된다. 삶의 의미는 고난이 없는 곳에서 생기지 않는다. 오히려 상처와 실패 속에서 방향이 드러난다. 인생은 우리가 피하고 싶은 순간들 속에서 자신을 드러낸다. 자신이 왜 이 길을 걷는지를 아는 사람은 흔들리더라도 무너지지 않는다. 의미를 아는 사람은고통 속에서도 길을 본다. 지금 청년들에게 필요한 건 확신이 아니라, 의미를 읽어내는 감각이다. 이제 그들을 향한 기성세대의 역할이 중요하다. 우리가 해야 할 일은 단순한 조언이 아니다. 그들의 절망을 ‘요즘 애들’이라 말하며 가볍게 넘기지 않는 것, 그리고 그들 속의 가능성을 ‘어차피 안 될 거야’라는 냉소로 덮지 않는 것이다. 기성세대는 더 이상 앞에서 이끌 리더가 아니라, 옆에서 함께 걸어가야 할 세대다. 당신이 이미 걸어온 시간은 결코 헛되지 않았다. 당신의 실수는 그들에게는 지도가 될 것이고, 당신의 실패는 그들의 안전벨트가 될 것이다. 세상은 빠르게 변하지만, 세대를 잇는 진심은 여전히 느리게 자란다. 청년들은 완벽한 어른을 원하지 않는다. 단지 자신의 고민을 끝까지 들어줄 한 사람, 비난 대신 이해로 바라봐 줄 한 사람을 기다리고 있을 뿐이다. 기성세대의 사명은 생각보다 단순하다. 다음 세대가 스스로의 삶을 선택할 수 있도록 돕는 것, 그리고 자신의 경험을 ‘답’이 아니라 ‘거울’로 건네는 일이다. 우리는 가르치는 시대에서 함께 배우는 시대로 이동하고 있다. 그 여정 속에서 청년과 기성세대는 서로의 거울이 되어, 각자의 얼굴을 비추며 함께 성장해 간다.
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영국 교회, 쇠퇴인가 부흥인가?
영국. 우리가 익히 알고 있는 복음의 발상지 중 하나이며, 찰스 스펄전, 존 웨슬리, 윌리엄 케리 같은 위대한 신앙의 인물들을 배출한 나라. 그러나 최근 10년간 영국 내에서 약 3,500개 이상의 교회가…
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세계경제 여파가 선교에 미치는 영향
2025년 현재, 세계 경제는 여전히 지정학적 긴장, 공급망 불안정, 에너지 위기 등 다양한 요인으로 인해 불확실성 속에서 회복을 모색하고 있다. 이러한 경제적 도전은 선교 활동에도 깊은 영향을 미치고 있으며, 전…
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미래의 중국선교 방향
현재 중국은 시진핑 주석의 3연임 체제 이후 정치적 불안정성이 심화되고 있다. 권력 유지와 내부 단속을 위해 종교 탄압이 강화되고 있으며, 기독교 역시 주요 탄압 대상 중 하나다. 2018년 시행된 종교사무조례…
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지금은 “적응적 리더십”이 필요한 시기이다
벌써 2025년 3월이다. 현재 세계는 전례 없는 정치적, 경제적 격변의 소용돌이에 휩싸여 있다. 도널드 트럼프의 재집권으로 인한 미국 우선주의 정책의 강화와 함께 전 세계적으로 강력한 보수의 물결이 휩쓸고 있으며, 이는…
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기성세대의 역할
과거의 청년들은 ‘인생이란 무엇인가’, ‘나는 누구인가’ 같은 질문을 붙잡고 밤을 지새웠다. 그 질문은 방향을 잃은 시대 속에서 인간의 존재를 붙드는 끈이었다. 그러나 지금의 청년들은 다르다. 그들은 더 이상 존재의 의미를 묻지 않는다. 대신 묻는다. “어떻게 살아남을 수 있을까.” “어떻게 하면 덜 불안하게 살 수 있을까.” 세상은 질문의 깊이를 바꾸어 놓았다. 철학의 자리에는 생존이 들어섰고, 사색의 시간은 경쟁으로 대체되었다. 그런데 이제 성공은 ‘무엇을 가졌는가’로 정의되는 것 같다. 돈, 스펙, 인맥, 그리고 더 많은 팔로워. 인생의 항아리는 끝없이 채워야 하는 그릇이 되었다. 그러나 흥미로운 것은, 채울수록 허기가 커진다는 사실이다. 사람들은 더 많이 가지는데도 더 불안해한다. 결국 인생의 본질은 ‘채움’이 아니라 ‘선택적 비움’에 있다. 무엇을 가지느냐보다 무엇을 포기하느냐가 그 사람의 품격을 만든다. 이 간단한 진리를 잊은 사회가 지금의 세상이다. 인생을 우연의 연속이라 말하는 이들도 있다. 그러나 우연만으로 설명하기엔 삶은 너무 치밀하다. 그 안에는 분명한 서사가 있다. 다만 그것을 ‘읽어내는 능력’을 잃은 사람들이 많을 뿐이다. 방향을 잃은 청춘들은 지금 자신이 어디로 가는지도 모른 채달리고 있다. 사회는 그들에게 쉼표를 허락하지 않는다. 잠시 멈추면 낙오자로 불리고, 질문을 던지면 비효율적이라 평가받는다. 그래서 그들은 묻기를 멈추고, 생각 대신 속도를 선택한다. 하지만 속도가 빠를수록 방향은 더 쉽게 잃는다. 청춘은 결국 ‘선택의 계절’이다. 이 시기에 내리는 선택은 단지 직업을 정하는 문제가 아니라, 인생의 질서를 결정짓는 일이다.문제는 올바른 선택을 하려면 기준이 필요하다는 것이다. 지금의 시대는 그 기준을 빼앗았다. 비교와 효율이 기준이 되어버렸고, 타인의 눈이 나의 나침반이 되었다. 그래서 많은 이들이 성공의 문 앞에서 허무를 경험한다. 선택의 기준이 외부에 있을 때,인생은 결국 타인의 기대를 따라 사는 복제품이 된다. 삶의 의미는 고난이 없는 곳에서 생기지 않는다. 오히려 상처와 실패 속에서 방향이 드러난다. 인생은 우리가 피하고 싶은 순간들 속에서 자신을 드러낸다. 자신이 왜 이 길을 걷는지를 아는 사람은 흔들리더라도 무너지지 않는다. 의미를 아는 사람은고통 속에서도 길을 본다. 지금 청년들에게 필요한 건 확신이 아니라, 의미를 읽어내는 감각이다. 이제 그들을 향한 기성세대의 역할이 중요하다. 우리가 해야 할 일은 단순한 조언이 아니다. 그들의 절망을 ‘요즘 애들’이라 말하며 가볍게 넘기지 않는 것, 그리고 그들 속의 가능성을 ‘어차피 안 될 거야’라는 냉소로 덮지 않는 것이다. 기성세대는 더 이상 앞에서 이끌 리더가 아니라, 옆에서 함께 걸어가야 할 세대다. 당신이 이미 걸어온 시간은 결코 헛되지 않았다. 당신의 실수는 그들에게는 지도가 될 것이고, 당신의 실패는 그들의 안전벨트가 될 것이다. 세상은 빠르게 변하지만, 세대를 잇는 진심은 여전히 느리게 자란다. 청년들은 완벽한 어른을 원하지 않는다. 단지 자신의 고민을 끝까지 들어줄 한 사람, 비난 대신 이해로 바라봐 줄 한 사람을 기다리고 있을 뿐이다. 기성세대의 사명은 생각보다 단순하다. 다음 세대가 스스로의 삶을 선택할 수 있도록 돕는 것, 그리고 자신의 경험을 ‘답’이 아니라 ‘거울’로 건네는 일이다. 우리는 가르치는 시대에서 함께 배우는 시대로 이동하고 있다. 그 여정 속에서 청년과 기성세대는 서로의 거울이 되어, 각자의 얼굴을 비추며 함께 성장해 간다.
인사이트 헤드라인
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이주민 선교, 안산을 가다
한국 사회는 최근 들어 인구, 산업, 문화 구조가 급격히 바뀌고 있다. 특히 여러 도시들이 번하고 있는데, 그 중에서 한 예로 안산은 이러한 변화를 압축적으로 보여주는 도시라고 할 수 있다. 이곳은 산업공단과 셰어하우스, 셀프공장 등이 복합된 공간이며, 국내외 이주민이 모여들어 다양한 언어와 문화가 교차하는 생활현장이다. 실제로 안산은 외국인 거주자가 전체 인구의 약14%에 이르며, 일부 동(洞)에서는 외국인 비율이 30%를 넘는 구역도 있다. (The Korea Times, ResearchGate 2024) 솔직히 말해서, 안산은 단순히 다문화의 도시가 아니다. 이곳은 정치, 경제, 영적 전선이 교차하는 복음의 최전선이며, 한국 사회의 구조적 변화를 가장 압축적으로 보여주는 전략적 지표 도시다. 정치적으로 안산은 이미 중국의 통일전선 전략이 작동하는 도시로 평가된다. 미국 의회 산하 미·중경제안보검토위원회(USCC, 2023)와 제임스타운재단(Jamestown Foundation, 2024)의 보고서에 따르면, 중국은 서울과 경기 지역을 중심으로 ‘중국평화통일촉진회(Chinese Council for the Promotion…
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예수회, 민중신학, 세계 좌파와 청년 세뇌의 위기
오늘날 한국 교회가 직면한 위기는 단순한 교리 논쟁이 아니라, 교회의 본질을 뒤흔드는 거대한 사상적 침투이다. 세계 좌파세력과 교회 내부의 특정 단체들이 긴밀히 맞물려 움직이며, 복음의 본질을 흐리고 교회를 정치적 집단으로 바꿔 놓고 있다. 물론 예수님이 우파란 얘기는 아니다. 철저하게 그 분은 좌파 혹은 우파 정치를 옹호하지 않으신 분이다. 그분은 영적으로만 해석 되어야 하기 때문이다. 아무튼 기독교 좌파의 중심에는 가톨릭 산하 기관인 예수회, 한국에서 발전한 민중신학, 그리고 청년을 겨냥한 좌파 기독 단체들이 있다. 오늘날 한국 교회가 직면한 위기는 단순한 교리 논쟁이 아니라, 교회의 본질을 뒤흔드는 거대한 사상적 침투이다. 세계 좌파세력과 교회 내부의 특정 단체들이 긴밀히 맞물려 움직이며, 복음의 본질을 흐리고 교회를 정치적 집단으로 바꿔 놓고 있다. 물론 예수님이 우파란 얘기는 아니다. 철저하게 그 분은 좌파 혹은 우파 정치를 옹호하지 않으신 분이다. 그분은 영적으로만 해석 되어야 하기 때문이다. 아무튼 기독교 좌파의 중심에는 가톨릭 산하 기관인 예수회, 한국에서 발전한 민중신학, 그리고 청년을 겨냥한 좌파 기독 단체들이 있다. 오늘날 한국 교회가 직면한 위기는 단순한 교리 논쟁이 아니라, 교회의 본질을 뒤흔드는 거대한 사상적 침투이다. 세계 좌파세력과 교회 내부의 특정 단체들이 긴밀히 맞물려 움직이며, 복음의 본질을 흐리고 교회를 정치적 집단으로 바꿔 놓고 있다. 물론 예수님이 우파란 얘기는 아니다. 철저하게 그 분은 좌파 혹은 우파 정치를 옹호하지 않으신 분이다. 그분은 영적으로만 해석 되어야 하기 때문이다. 아무튼 기독교 좌파의 중심에는 가톨릭 산하 기관인 예수회, 한국에서 발전한 민중신학, 그리고 청년을 겨냥한 좌파 기독 단체들이 있다. 오늘날 한국 교회가 직면한 위기는 단순한 교리 논쟁이 아니라, 교회의 본질을 뒤흔드는 거대한 사상적 침투이다. 세계 좌파세력과 교회 내부의 특정 단체들이 긴밀히 맞물려 움직이며, 복음의 본질을 흐리고 교회를 정치적 집단으로 바꿔 놓고 있다. 물론 예수님이 우파란 얘기는 아니다. 철저하게 그 분은 좌파 혹은 우파 정치를 옹호하지 않으신 분이다. 그분은 영적으로만 해석 되어야 하기 때문이다. 아무튼 기독교 좌파의 중심에는 가톨릭 산하 기관인 예수회, 한국에서 발전한 민중신학, 그리고 청년을 겨냥한 좌파 기독 단체들이 있다. 오늘날 한국 교회가 직면한 위기는 단순한 교리 논쟁이 아니라, 교회의 본질을 뒤흔드는 거대한 사상적 침투이다. 세계 좌파세력과 교회 내부의 특정 단체들이 긴밀히 맞물려 움직이며, 복음의 본질을 흐리고 교회를 정치적 집단으로 바꿔 놓고 있다. 물론 예수님이 우파란 얘기는 아니다. 철저하게 그 분은 좌파 혹은 우파 정치를 옹호하지 않으신 분이다. 그분은 영적으로만 해석 되어야 하기 때문이다. 아무튼 기독교 좌파의 중심에는 가톨릭 산하 기관인 예수회, 한국에서 발전한 민중신학, 그리고 청년을 겨냥한 좌파 기독 단체들이 있다. 오늘날 한국 교회가 직면한 위기는 단순한 교리 논쟁이 아니라, 교회의 본질을 뒤흔드는 거대한 사상적 침투이다. 세계 좌파세력과 교회 내부의 특정 단체들이 긴밀히 맞물려 움직이며, 복음의 본질을 흐리고 교회를 정치적 집단으로 바꿔 놓고 있다. 물론 예수님이 우파란 얘기는 아니다. 철저하게 그 분은 좌파 혹은 우파 정치를 옹호하지 않으신 분이다. 그분은 영적으로만 해석 되어야 하기 때문이다. 아무튼 기독교 좌파의 중심에는 가톨릭 산하 기관인 예수회, 한국에서 발전한 민중신학, 그리고 청년을 겨냥한 좌파 기독 단체들이 있다. 오늘날 한국 교회가 직면한 위기는 단순한 교리 논쟁이 아니라, 교회의 본질을 뒤흔드는 거대한 사상적 침투이다. 세계 좌파세력과 교회 내부의 특정 단체들이 긴밀히 맞물려 움직이며, 복음의 본질을 흐리고 교회를 정치적 집단으로 바꿔 놓고 있다. 물론 예수님이 우파란 얘기는 아니다. 철저하게 그 분은 좌파 혹은 우파 정치를 옹호하지 않으신 분이다. 그분은 영적으로만 해석 되어야 하기 때문이다. 아무튼 기독교 좌파의 중심에는 가톨릭 산하 기관인 예수회, 한국에서 발전한 민중신학, 그리고 청년을 겨냥한 좌파 기독 단체들이 있다. 오늘날 한국 교회가 직면한 위기는 단순한 교리 논쟁이 아니라, 교회의 본질을 뒤흔드는 거대한 사상적 침투이다. 세계 좌파세력과 교회 내부의 특정 단체들이 긴밀히 맞물려 움직이며, 복음의 본질을 흐리고 교회를 정치적 집단으로 바꿔 놓고 있다. 물론 예수님이 우파란 얘기는 아니다. 철저하게 그 분은 좌파 혹은 우파 정치를 옹호하지 않으신 분이다. 그분은 영적으로만 해석 되어야 하기 때문이다. 아무튼 기독교 좌파의 중심에는 가톨릭 산하 기관인 예수회, 한국에서 발전한 민중신학, 그리고 청년을 겨냥한 좌파 기독 단체들이 있다. 오늘날 한국 교회가 직면한 위기는 단순한 교리 논쟁이 아니라, 교회의 본질을 뒤흔드는 거대한 사상적 침투이다. 세계 좌파세력과 교회 내부의 특정 단체들이 긴밀히 맞물려 움직이며, 복음의 본질을 흐리고 교회를 정치적 집단으로 바꿔 놓고 있다. 물론 예수님이 우파란 얘기는 아니다. 철저하게 그 분은 좌파 혹은 우파 정치를 옹호하지 않으신 분이다. 그분은 영적으로만 해석 되어야 하기 때문이다. 아무튼 기독교 좌파의 중심에는 가톨릭 산하 기관인 예수회, 한국에서 발전한 민중신학, 그리고 청년을 겨냥한 좌파 기독 단체들이 있다.
오피니언 포커스
틱톡처럼 짧고 간결하게… 기업 커뮤니케이션도 진입
개발자가 망하는 AI 프로젝트를 살리는 방법 10가지
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교회에 갇힌 사람들
요즘에는 신문이나 뉴스를 보면 탁월한 리더들이 주변에 많이 있음을 알 수 있다. 이들은 자신들의 분야에서 비범한 능력을 보이면서 단번에 그 조직에 큰 변화를 가지고 온 리더들이다. 자세히 보면, 그들에게는 공통적으로…
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4차 산업시대의 영적리더들
비전 하나만으로 세상을 변화시키는 혁신가들이 이 세상에는 많이 있는 것 같다. 벌써 한 해가 마무리되어 가고 있는 시점에서지난 한 해를 살펴볼 때 우리 주변에는 정말로 담담하게 삶의 무게를 짊어지고 가는 이들이 주변에 많은 것 같다. 오늘은 그런이야기를 하고 싶다. 새로운 시대, 새로운 도전 2024년 11월, 우리는 상상 그 이상의 세상에 살고 있다. 인공지능이 인간의 창의성을 뛰어넘고, 가상현실이 현실과 구분되지않는 시대. 이 격변의 시대에 우리 크리스천들은 어떤 모습으로 서 있어야 할까? 단순히 변화를 따라가는 것이 아니라, 그 변화를 이끌고 하나님의 뜻을 실현하는 혁신적인 리더가 되어야 하지 않을까 싶다. 하나님의 혁신가들: 성경 속 영웅들의 재발견 요셉, 다니엘, 다윗. 이들은 단순한 성경 속 인물이 아니다. 그들은 시대를 앞서간 하나님의 혁신가들이었다. 요셉은 빅데이터분석가였다. 그는 7년의 데이터를 예측하고, 그에 맞는 솔루션을 제시했다. 현대의 AI 기술자들이 부러워할 만한 능력이었다.다니엘은 최고의 크로스 컬처럴 리더였다. 그는 바벨론이라는 이질적인 문화 속에서도 자신의 정체성을 잃지 않고, 오히려 그문화를 변화시켰다. 글로벌 시대에 꼭 필요한 리더십이다. 그리고 다윗은 어떠한가? 그는 혁신적인 전략가이자 크리에이티브디렉터였다. 그는 골리앗과의 전투에서 기존의 상식을 뒤엎는 전략으로 승리했고, 그의 시편은 수천 년이 지난 지금도 우리의마음을 울리고 있다. 4차 산업혁명 시대의 영적 혁신가가 되기 위한 5가지 핵심 역량 초연결 영성: 기술은 우리를 연결하지만 진정한 연결은 하나님과의 관계에서 시작된다. 24시간 온라인 상태처럼 하나님과 끊임없이 연결된 삶을 살아야 한다. 퀀텀 사고: 양자 컴퓨터가 기존의 연산 방식을 뛰어넘듯 우리의 사고도 기존의 틀을 깨야 한다. 하나님의 관점에서 문제를 바라보고 해결하는 능력이 필요하다. 영적 알고리즘: AI가 알고리즘으로 작동하듯 우리의 삶도 하나님의 말씀이라는 완벽한 알고리즘으로 운영되어야 한다. 이를통해 어떤 상황에서도 최적의 선택을 할 수 있다. 초실감 공감: VR/AR 기술이 현실 같은 경험을 제공하듯 우리도 타인의 아픔과 기쁨을 실제처럼 느끼고 반응해야 할 것이다.예수님의 사랑을 이 시대의 언어로 전하는 것이 가장 탁월하기 때문이다. 블록체인 신뢰: 블록체인 기술이 신뢰를 보장하듯 우리의 삶도 투명하고 일관된 모습으로 신뢰를 쌓아야 한다. 이를 통해 세상은 우리를 통해 하나님을 볼 수 있을 것이다. 하나님의 비전을 품은 혁신적 리더십의 실천 이제 우리는 단순한 관찰자가 아닌, 적극적인 변화의 주체가 되어야 한다. 엘리야가 세미한 음성에 귀 기울였듯, 우리도 이 시대의 소음 속에서 하나님의 음성을 듣는 훈련이 필요하다. 디지털 광야에서의 묵상: 매일 아침, 스마트폰을 끄고 30분간의 디지털 광야 시간을 가져보자. 이 고요한 시간 속에서 하나님의 음성을 들을 수 있을 것이다.…
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오피니언 헤드라인
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트럼프의 숨겨진 관세 전쟁
오늘은 현재 트럼프가 지휘하고 있는 관세 전쟁에 대해서 알아보도록 하겠다. 도널드 트럼프의 보호무역 정책은 단순히 미국 경제를 보호하기 위한 조치가 아니었다고 말할 수 있는데, 특히 캐나다와의 관세 전쟁을 보면, 트럼프의…
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하나님의 겨울학교, 삿포로
삿포로는 일본에서 가장 북쪽에 있는 대도시이자, 선교의 가장 외로운 전선이다. 수많은 선교사들이 이곳에 발을 디뎠지만, 대부분 오래 머물지 못했다. 왜냐하면 이곳은 ‘선교의 겨울’이 길기 때문이다. 눈이 6개월을 덮는 도시처럼, 복음의 씨앗도 쉽게움트지 않는다. 그래서 삿포로는 여전히 선교적으로 추운 지역이다. 복음의 불씨가 닿지 않는 도시가 아니라, 닿아도 쉽게 붙지 않는 도시이기 때문인 것 같다. 눈이 6개월 이상 덮이는 북방의 땅처럼, 이곳의 영혼은 천천히 움직이고, 변화는 느리며, 신앙은 쉽게 뿌리내리지 않는다. 일본의 기독교 인구는 전체의 1% 미만이다. 30년 전에도 그랬고, 지금도 같다. 복음주의 신자는 약 0.3% 수준에 머문다. 홋카이도의 인구는 약 500만 명이지만, 그중 주일예배에 참석하는 기독교인은 2만 명이 되지 않는다. 삿포로에 정기적으로 모이는성도는 1만 명 이하. 교회의 절반 이상이 30명 미만의 소형 교회이며, 목회자의 70%가 60세 이상이다. 이 숫자들은 단순한 통계가 아니다. 그것은 ‘정체’라는 이름의 현실이다. 일본은 지난 50년간 경제적 발전과 사회적 안정 속에서도 영적으로는 거의 움직이지 않았다. 종교는 개인의 내면으로 밀려나고, 교회는 사회 담론에서 사라졌다. 젊은 세대는 신앙에 무관심하며, 교회는 고령화로 인해 세대 단절의 위기를 맞고 있다. 삿포로의 한 선교사는 이렇게 말했다. “이곳의 복음화는 마치 얼음 위에 새싹을 심는 일과 같습니다. 하지만 그 얼음 밑에서도, 하나님은 여전히 뿌리를 자라게 하십니다.” 일본의 문화는 신앙을 고백하기 어렵게 만든다. ‘조화(和)’를 중시하는 사회에서 종교적 차이는 불편한 주제가 된다. ‘다름’은개인의 용기로 해석되지 않고, 관계의 위협으로 인식된다. 그래서 일본인에게 신앙은 삶의 중심이 아니라 주변부의 취향이 된다. “나는 무종교입니다.”라는 표현은 부정이 아니라 일종의 예의로 여겨진다. 홋카이도는 개척지의 자립정신이 강하다. 신에게 의존하기보다 스스로 해결하려는 삶의 태도가 깊이 뿌리내려 있다. 이런 문화 속에서 복음은 ‘도움의 언어’가 아니라 ‘간섭의 언어’로 오해받기도 한다. 실제로 한 일본인 신자는 이렇게 말했다. “예수를 믿는 건 좋은 일일지 모르지만, 일본에서 그 말은 너무 큰 소리처럼 들립니다.” 이 사회적 맥락 속에서 선교는 논리나 설득으로 이루어지지 않는다. 복음은 ‘보여지는 삶’으로만 이해된다. 교회의 설교보다교인의 태도가, 전도의 말보다 일상의 성실함이 먼저 마음을 연다. 그러므로 삿포로의 복음은 말이 아니라 ‘관계’로, 논쟁이 아니라 ‘신뢰’로 자란다. OMF 선교회는 일본을 “가장 헌신적인 선교사들이 가장 빨리 지치는 나라”라고 평가했다. 실제로 일본에서 사역하는 선교사의 평균 체류 기간은 5년 미만이다. 언어의 장벽, 관계의 거리, 사회적 무관심 속에서 많은 이들이 지쳐 나간다. 그러나 역사는늘 그 ‘남은 자’를 통해 이어져 왔다. 1876년, 삿포로 농학교의 미국인 교수 윌리엄 S. 클라크는 학생들에게 이렇게 말했다. “Boys, be ambitious for Christ.” 그 짧은 한 문장이 일본 교회사의 전환점이 되었다. 그의 제자들이 ‘삿포로 밴드’를 세우고, 일본 최초의 기독교 운동을 시작했다. 하나님은 언제나 적은 수를 통해 시대를 바꾸신다. 삿포로는 다시 그 말씀의 무게를 느끼게 하는 땅이다. 겨울은 생명을 죽이는 계절이 아니다. 단지 깊이 묻히게 하는 시간일 뿐이다. 삿포로의 선교는 그런 ‘하나님의 겨울학교’이다. 눈 덮인 땅속에서 씨앗은 보이지 않지만, 그 안에서 뿌리가 자라고 있다. 빠른 결실을 원한다면 이 도시는 실망을 줄 것이다. 그러나 하나님의 시간은 인간의 속도보다 깊다. “눈은 덮지만, 생명을 막지 않는다.” 삿포로의 교회는 그 진리를 몸으로 배우는 곳이다. 사람들은 교회를 떠나도, 하나님은 교회를 포기하지 않으신다. 복음은 멈춘것처럼 보일 뿐, 결코 사라지지 않는다. 삿포로의 선교는 포기의 이야기가 아니다. 방법은 ‘속도’가 아니라 ‘깊이’에 있다. 우선, 삿포로의 복음은 ‘교회 밖’에서 피어난다. 일본 문화는 일상 속의 미(美)와 조화(和)를 중요시하기 때문에, 복음이 단절이나 대립의 언어로 들릴 때 마음을 닫는다. 그러나 복음은 문화를 파괴하는 것이 아니라, 그 안에 담긴 아름다움을 회복시키는 언어이다. 삿포로는 눈의 도시다. 이 도시의 사람들은 겨울의 고요함 속에서 사유하고, 눈의 균형과 절제 속에서 미를 발견한다. 일본인의 미의식은 단순히 장식적 취향이 아니라, ‘질서와 조화의 철학’이다. 이 점을 이해하지 못한 복음은 항상 ‘서양의 종교’로 남는다. 복음이 이 땅에 뿌리내리려면, 그 아름다움의 언어로 다시 번역되어야 한다. 예배의 음악이 지역 예술과 만날 때, 교회의건축이 홋카이도의 자연과 어울릴 때, 복음은 낯선 교리가 아니라 익숙한 조화로 들린다. 예를 들어, 삿포로의 대표적 행사인 ‘눈 축제(Snow Festival)’에서 교회가 자원봉사나 예술적 참여로 시민과 연결될 때, 신앙은 종교가 아닌 공동체의 일부로 경험된다. 또한 일본의 차문화(茶道)는 ‘정화(靜化)’와 ‘존중(敬意)’의 정신을 담고 있다. 그안에 이미 복음의 본질이 숨어 있다 —…
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피로 물든 사하라 이남, 복음의 울음소리
최근 백악관이 발표한 보고에 따르면, 사하라 사막 이남 아프리카에서 기독교인을 겨냥한 공격이 급격히 증가하고 있다. 이슬람국가(IS)와 연계된 무장 세력들이 배후에 있으며, 국무부와 협력해 대응 방안을 모색하고 있다고 한다. 그러나 현장에서…
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크리스천 퀘스천(질문) 세미나
글로벌 리더들을 위한 리더십 훈련 및 세미나를 진행하고 있는 캐나다 사단법인인 GCLA에서는 이번에는 한국 시간으로 4월 7일 저녁에 크리스천 리더들에게 큰 도전이 될 <탁월한 리더를 만드는 퀘스천 훈련>을 진행한다. 이번…
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올해 가장 주목해 봐야 할 코칭 리더십 책은 아마도 피터정 코치와 동역자들이 함께 참여해 새롭게 출간한 『질문의 기술 – 대답보다 질문을 선택한 사람들』일 것이다. 이 책은 단순한 코칭 기법이나 대화 스킬을 소개하는…
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하나님의 겨울학교, 삿포로
삿포로는 일본에서 가장 북쪽에 있는 대도시이자, 선교의 가장 외로운 전선이다. 수많은 선교사들이 이곳에 발을 디뎠지만, 대부분 오래 머물지 못했다. 왜냐하면 이곳은 ‘선교의 겨울’이 길기 때문이다. 눈이 6개월을 덮는 도시처럼, 복음의 씨앗도 쉽게움트지 않는다. 그래서 삿포로는 여전히 선교적으로 추운 지역이다. 복음의 불씨가 닿지 않는 도시가 아니라, 닿아도 쉽게 붙지 않는 도시이기 때문인 것 같다. 눈이 6개월 이상 덮이는 북방의 땅처럼, 이곳의 영혼은 천천히 움직이고, 변화는 느리며, 신앙은 쉽게 뿌리내리지 않는다. 일본의 기독교 인구는 전체의 1% 미만이다. 30년 전에도 그랬고, 지금도 같다. 복음주의 신자는 약 0.3% 수준에 머문다. 홋카이도의 인구는 약 500만 명이지만, 그중 주일예배에 참석하는 기독교인은 2만 명이 되지 않는다. 삿포로에 정기적으로 모이는성도는 1만 명 이하. 교회의 절반 이상이 30명 미만의 소형 교회이며, 목회자의 70%가 60세 이상이다. 이 숫자들은 단순한 통계가 아니다. 그것은 ‘정체’라는 이름의 현실이다. 일본은 지난 50년간 경제적 발전과 사회적 안정 속에서도 영적으로는 거의 움직이지 않았다. 종교는 개인의 내면으로 밀려나고, 교회는 사회 담론에서 사라졌다. 젊은 세대는 신앙에 무관심하며, 교회는 고령화로 인해 세대 단절의 위기를 맞고 있다. 삿포로의 한 선교사는 이렇게 말했다. “이곳의 복음화는 마치 얼음 위에 새싹을 심는 일과 같습니다. 하지만 그 얼음 밑에서도, 하나님은 여전히 뿌리를 자라게 하십니다.” 일본의 문화는 신앙을 고백하기 어렵게 만든다. ‘조화(和)’를 중시하는 사회에서 종교적 차이는 불편한 주제가 된다. ‘다름’은개인의 용기로 해석되지 않고, 관계의 위협으로 인식된다. 그래서 일본인에게 신앙은 삶의 중심이 아니라 주변부의 취향이 된다. “나는 무종교입니다.”라는 표현은 부정이 아니라 일종의 예의로 여겨진다. 홋카이도는 개척지의 자립정신이 강하다. 신에게 의존하기보다 스스로 해결하려는 삶의 태도가 깊이 뿌리내려 있다. 이런 문화 속에서 복음은 ‘도움의 언어’가 아니라 ‘간섭의 언어’로 오해받기도 한다. 실제로 한 일본인 신자는 이렇게 말했다. “예수를 믿는 건 좋은 일일지 모르지만, 일본에서 그 말은 너무 큰 소리처럼 들립니다.” 이 사회적 맥락 속에서 선교는 논리나 설득으로 이루어지지 않는다. 복음은 ‘보여지는 삶’으로만 이해된다. 교회의 설교보다교인의 태도가, 전도의 말보다 일상의 성실함이 먼저 마음을 연다. 그러므로 삿포로의 복음은 말이 아니라 ‘관계’로, 논쟁이 아니라 ‘신뢰’로 자란다. OMF 선교회는 일본을 “가장 헌신적인 선교사들이 가장 빨리 지치는 나라”라고 평가했다. 실제로 일본에서 사역하는 선교사의 평균 체류 기간은 5년 미만이다. 언어의 장벽, 관계의 거리, 사회적 무관심 속에서 많은 이들이 지쳐 나간다. 그러나 역사는늘 그 ‘남은 자’를 통해 이어져 왔다. 1876년, 삿포로 농학교의 미국인 교수 윌리엄 S. 클라크는 학생들에게 이렇게 말했다. “Boys, be ambitious for Christ.” 그 짧은 한 문장이 일본 교회사의 전환점이 되었다. 그의 제자들이 ‘삿포로 밴드’를 세우고, 일본 최초의 기독교 운동을 시작했다. 하나님은 언제나 적은 수를 통해 시대를 바꾸신다. 삿포로는 다시 그 말씀의 무게를 느끼게 하는 땅이다. 겨울은 생명을 죽이는 계절이 아니다. 단지 깊이 묻히게 하는 시간일 뿐이다. 삿포로의 선교는 그런 ‘하나님의 겨울학교’이다. 눈 덮인 땅속에서 씨앗은 보이지 않지만, 그 안에서 뿌리가 자라고 있다. 빠른 결실을 원한다면 이 도시는 실망을 줄 것이다. 그러나 하나님의 시간은 인간의 속도보다 깊다. “눈은 덮지만, 생명을 막지 않는다.” 삿포로의 교회는 그 진리를 몸으로 배우는 곳이다. 사람들은 교회를 떠나도, 하나님은 교회를 포기하지 않으신다. 복음은 멈춘것처럼 보일 뿐, 결코 사라지지 않는다. 삿포로의 선교는 포기의 이야기가 아니다. 방법은 ‘속도’가 아니라 ‘깊이’에 있다. 우선, 삿포로의 복음은 ‘교회 밖’에서 피어난다. 일본 문화는 일상 속의 미(美)와 조화(和)를 중요시하기 때문에, 복음이 단절이나 대립의 언어로 들릴 때 마음을 닫는다. 그러나 복음은 문화를 파괴하는 것이 아니라, 그 안에 담긴 아름다움을 회복시키는 언어이다. 삿포로는 눈의 도시다. 이 도시의 사람들은 겨울의 고요함 속에서 사유하고, 눈의 균형과 절제 속에서 미를 발견한다. 일본인의 미의식은 단순히 장식적 취향이 아니라, ‘질서와 조화의 철학’이다. 이 점을 이해하지 못한 복음은 항상 ‘서양의 종교’로 남는다. 복음이 이 땅에 뿌리내리려면, 그 아름다움의 언어로 다시 번역되어야 한다. 예배의 음악이 지역 예술과 만날 때, 교회의건축이 홋카이도의 자연과 어울릴 때, 복음은 낯선 교리가 아니라 익숙한 조화로 들린다. 예를 들어, 삿포로의 대표적 행사인 ‘눈 축제(Snow Festival)’에서 교회가 자원봉사나 예술적 참여로 시민과 연결될 때, 신앙은 종교가 아닌 공동체의 일부로 경험된다. 또한 일본의 차문화(茶道)는 ‘정화(靜化)’와 ‘존중(敬意)’의 정신을 담고 있다. 그안에 이미 복음의 본질이 숨어 있다 —…
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마이크로 코칭시대
지난 20년이 넘도록 급성장을 해 온 코칭은 이제 리더들을 위한 리더십의 한 형식으로 완전히 자리를 잡은 것 같습니다. 그리고 상담과 비슷한 방식으로 단기간부터 장기간에 걸쳐서 주제에 따라서 진행되는 방식을 취하고 있습니다. 하지만 바쁜 현대사회에서는 때로는 그러한 기간과 방식이 효율적으로 보이지 않는 것 같습니다. 즉 그 보다 훨씬 더 빠르게 개인의 성장과 발전을 지원해야 하는 상황이 많아 짐에 따라서 즉각적인 피드백을 요구하게 되었습니다. 이에 오늘은 그동안 전통적으로 진행해 온 일반 코칭에서 지금 시대에 오히려 더 적용하기 좋은 새로운 개념의 마이크로 코칭으로의 진화 과정 및 특징을 살펴보고, 특히 앞으로의 전망에 대해서 깊게 나누도록 하겠습니다. 일반 코칭에서 마이크로 코칭으로의 진화 마이크로 코칭은 전통적인 코칭 방식에서 진화하여 등장한 혁신적인 접근 방식으로, 개인의 성장과 발전을 지원하는 데 있어더욱 세밀하고 즉각적인 피드백을 제공합니다. 전통적인 코칭은 보통 1시간 이상의 긴 세션을 통해 진행되며, 코치와 피코치간의 깊이 있는 대화와 분석을 중심으로 합니다. 이러한 방식은 종종 시간이 부족한 현대인들에게는 비효율적으로 느껴질 수있습니다. 반면, 마이크로 코칭은 짧고 빈번한 상호작용을 통해 개인이 필요로 하는 즉각적인 지침과 피드백을 제공합니다. 이는 특히 빠르게 변화하는 환경에서 개인의 요구를 충족시키기 위해 더욱 중요해졌습니다. 마이크로 코칭의 정의와 특징 마이크로 코칭은 전통적인 코칭 방식과는 달리, 짧은 시간 안에 구체적이고 실질적인 피드백을 제공하는 것을 목표로 합니다. 전통적인 코칭이 기본적으로 1시간 정도의 시간이 소요된다면 마이크로 코칭은 그보다 짧은 5분간의 대화나 채팅, 음성 메모,텍스트 기반의 질문 등으로도 진행할 수 있습니다. 또한 교실에서 쓸 수 있는 코칭으로는 수업 내용이나 규모 등을 소규모로축소해 관찰자가 교사의 수업 내용을 관찰하고 분석해 더 나은 방안을 준비할 수 있도록 하는 데도 도움을 줄 수 있습니다. 이렇게 마이크로 코칭은 지난 팬데믹 이후 비즈니스와 교육 분야에서 더욱 확산되었는데, 이러한 변화는 기술의 발전과 데이터 기반 접근 방식 덕분에 가능해졌습니다. 이제 코치는 피코치의 상황을 실시간으로 파악하고, 그에 맞춘 맞춤형 지원을 제공할 수 있게 되었습니다. 이는 ‘개인화’를 넘어 ‘초개인화’라는 새로운 트렌드로 발전하고 있으며, 각 개인의 맥락을 이해하는 것이 핵심이 됩니다. 마이크로 코칭의 필요성 현대 사회는 빠른 변화와 불확실성으로 가득 차 있습니다. 이로 인해 전통적인 코칭 방식이 개인의 요구를 충족시키기 어려운경우가 많아졌습니다. 마이크로 코칭은 다음과 같은 이유로 필요합니다. ▶ 효율적인 학습: 학습 내용이나 기술을 소규모로 축소하여 세밀하게 관찰하고 개선할 수 있는 기회를 제공합니다. ▶ 즉각적인 피드백: 과제나 문제에 즉각적으로 대응할 수 있어, 개인이 신속하게 해결책을 도출하고 실행 계획을 개발할 수 있습니다. ▶ 유연한 접근: 짧고 빈번한 상호작용을 통해 개인의 상황에 맞춘 맞춤형 지원이 가능합니다. 미국 등 선진국에서의 현황 미국에서는 마이크로 코칭이 이미 여러 분야에서 활발히 활용되고 있습니다. 세계적 기업들의 CEO들은 마이크로 코칭의 중요성을 인식하고 있으며, 이를 통해 자신의 역량을 극대화하고 있습니다. 예를 들어, 구글과 애플의 경영진들은 마이크로 코칭을 통해 팀원들의 성장을 지원하고 있으며, 이는 기업 전체의 성과 향상으로 이어지고 있습니다. 또한 마이크로 코칭이 교육 및 비즈니스 분야에서 점차 확산되고 있습니다. 특히, 팬데믹 이후 원격 교육과 디지털 학습의 증가에 힘입어 에듀테크와 결합하여 더욱 발전하고 있습니다. 미국 에듀테크 시장은 2025년까지 2,520억 달러 규모로 성장할 것으로 예상되며, 그 이후에는 더욱 광범위하게 활용될 것이라 확신하고 있습니다. 이는 다양한 교육 방법과 기술이 통합된 결과일 것입니다. 마이크로 코칭은 특히 다음과 같은 분야에서 두드러진 효과를 보이고 있습니다. ▶ 학습 향상: 짧고 집중적인 학습 경험이 학생들의 참여와 성취도를 높이는 데 기여 할 수 있습니다.…
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우간다 청년들이 깨어난다
아프리카의 심장, 우간다. 수도 캄팔라에서 조금 벗어난 한적한 마을. 이곳에 자리 잡은 Giving Tree Center는 이제 곧 청년 리더십 각성의 진원지가 될 것이다. 바로 GCLA(Global Coaching Leadership Association) 국제대표인 피터정(Peter…
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나이지리아, 피로 물든 신앙의 땅
나이지리아의 플래토 주(Plateau State)는 다시금 눈물과 피로 얼룩졌다. 지난 한 달여 사이에만 최소 44명의 기독교인이 목숨을 잃었다. 8월 4일, 무슬림 풀라니 유목민들이 Njin 마을을 습격해 한 기독교 여성을 살해한 사건은,…